DESDE MI MAPA: ¿Siglo XXI, sexo sin tabúes?/ #17/ FROM MY MAP: XXI century, sex without taboos?
Lectores y amigos de esta gran comunidad, unida por los lazos comunes de la auto superación y crecimiento personal de todos los integrantes y de quienes decidan integrarse; gracias por ser una ventana para mis publicaciones semanales, mayormente contentivas de reflexiones personales. Gracias a todos por estar, especialmente a @miriannalis, @yonnathang y todo el equipo que mantiene en franca expansión esta fuente para aprender y ofrecer oportunidades de aprendizaje.
Readers and friends of this great community, united by the common ties of self-improvement and personal growth of all members and those who decide to join; thanks for being a window for my weekly posts, mostly containing personal reflections. Thank you all for being here, especially @miriannalis, @yonnathang and the entire team that keeps this source of learning and learning opportunities constantly expanding.
¿Siglo XXI, sexo sin tabúes?
Ya estamos a mediados del año 22 de este siglo. Junio dejará atrás la primera mitad del año. Así que ya puede hacerse la pregunta y esperar respuestas significativas.
En lo que a mi respecta, opino que muchas cosas han cambiado (no todas para bien) pero sigue habiendo tabúes, aunque no se les llame así y en honor a la libertad sexual se abran las puertas a las relaciones sexuales consentidas, entre adultos, quedando a su exclusiva responsabilidad las posibles consecuencias.
We are already in the middle of the 22nd year of this century. June will leave behind the first half of the year. So you can ask yourself the question and expect meaningful answers.As for me, I think that many things have changed (not all for the better) but there are still taboos, even if they are not called that and in honor of sexual freedom the doors are opened to consensual sexual relations, between adults, leaving the possible consequences to their exclusive responsibility.
Hemos ganado mucho en educación sexual, nada que ver las opciones para estar bien informados en la actualidad con las que existían en mi adolescencia. La información provenía de los padres, hermanos/as mayores o bien de otros/as, tan poco informados como uno, como los compañeros de clases o amistades y uno que otro acercamiento a textos sobre el tema.Actualmente, los jóvenes disponen de centros especializados para orientar su vida sexual y el control de natalidad, así como la prevención de enfermedades sexuales. Obviamente, con las diversidades locales, propias de cada país y la ubicación cultural de éste. Como en el caso del sexismo, estamos muy lejos de la igualdad en las opciones informativas.
Pero siento que algo se nos está perdiendo en el camino: El respeto y amor por el otro. ¿Dónde se informa eso? ¿Y la asociación libertad/responsabilidad, donde se adquiere?
We have gained a lot in sexual education, nothing to compare the options to be well informed today with those that existed in my adolescence. The information came from parents, older siblings or others, as little informed as one, such as classmates or friends and one or another approach to texts on the subject. Currently, young people have specialized centers to guide their sexual life and birth control, as well as the prevention of sexual diseases. Obviously, with the local diversities, typical of each country and its cultural location. As in the case of sexism, we are very far from equality in information options.But I feel that we are losing something along the way: respect and love for each other. Where is that reported? And where is the freedom/responsibility association acquired?
Es indiscutible que en educación sexual se ha avanzado mucho, aunque el bombardeo de correctas e incorrectas informaciones a través de internet y las redes sociales pueda confundir en las delicadas etapas de la adolescencia y preadolescencia; por eso el papel de la familia y los vínculos creados entre sus miembros son fundamentales. Las orientaciones, respetando la individualidad son indispensables y forman una parte significativa en la evolución de un niño feliz a un adulto sano y equilibrado, en la que el sexo es una faceta muy importante, pero no la única, ni siquiera en las edades cuando las hormonas lideran el comportamiento. Ser aceptados y comprendidos son necesidades de primer orden para los niños/as y jóvenes. Y deberíamos incluir aquí, también a los adultos; independientemente de su diversidad sexual, de origen, cultural o su tono de piel.
It is indisputable that much progress has been made in sexual education, although the bombardment of correct and incorrect information through the internet and social networks can confuse the delicate stages of adolescence and pre-adolescence; That is why the role of the family and the bonds created between its members are fundamental. The guidelines, respecting individuality, are essential and form a significant part in the evolution of a happy child to a healthy and balanced adult, in which sex is a very important facet, but not the only one, not even at the ages when Hormones drive behavior. Being accepted and understood are first-order needs for children and young people. And we should include adults here too; regardless of their sexual diversity, origin, culture or skin tone.
Me encanta la fotografía que les estoy compartiendo, de una familia de elefantes, apoyando al pequeñín de la familia. Para ellos, entrenar es transmitir su forma de conocimiento y la forma de supervivencia. Para nosotros, es algo más. Debemos trasmitir las conductas, sus motivos y los valores que las sostienen, sin olvidar la necesidad de las actualizaciones, causa y resultado de la evolución humana.En otras palabras, los tabúes pasarían en la enseñanza de padres a hijos, pero también la opción de superarlos con la necesidad de actualización.
I love the photo that I am sharing with you, of a family of elephants, supporting the little one of the family. For them, training is transmitting their form of knowledge and the way of survival. For us, it is something more. We must transmit the behaviors, their motives and the values that sustain them, without forgetting the need for updates, cause and result of human evolution.In other words, the taboos would pass in the teaching of parents to children, but also the option to outgrow them with the need to update.
Suhei Castro (1) señala el poco uso de la Copa Menstrual en el siglo XXI, como un producto de tabúes y prejuicios. Tabúes, mitos y prejuicios han minado la sexualidad humana durante toda la historia de la humanidad. Llegar al siglo XXI no significa que cortamos con el pasado, pues seguimos con nuestras vidas cotidianas, repitiendo rutinas y aceptando cambios. La medicina sexual y la genética han dejado atrás algunas creencias anacrónicas, pero también surgen nuevas falsas creencias, como "yo puedo hacer con mi cuerpo, lo que me dé la gana", que pueden ocasionar daños de igual o mayor gravedad que los tabúes o mitos del pasado.
Suhei Castro (1) points out the little use of the Menstrual Cup in the 21st century, as a product of taboos and prejudices. Taboos, myths and prejudices have undermined human sexuality throughout the history of mankind. Reaching the 21st century does not mean that we cut with the past, because we continue with our daily lives, repeating routines and accepting changes. Sexual medicine and genetics have left behind some anachronistic beliefs, but new false beliefs have also emerged, such as "I can do whatever I want with my body", which can cause damage of equal or greater severity than taboos or myths of the past.
Qué la felicidad los abrace! Hasta nuestro próximo encuentro
May happiness embrace you! Until our next meeting
Les dejo como referencias:
○Suhei Castro, México. Septiembre, 2019. (https://cartadelatierra.org/wp-content/uploads/2020/02/Ensayo-de-la-Copa-Menstrual-Suhei-Castro-PDF.pdf)
○Dra. Ruth Westheimer, Libros en Google Play. Sexo para Dummies
Banner elaborado por @miriannalis, con imagen de Pixabay (https://pixabay.com/es/photos/las-manos-mundo-mapa-global-tierra-600497)
Imagen propiedad de @holos-lotus
◘ Publicación original de @mllg para @holos-lotus. La Nº 17 de la Serie "Desde mi mapa" ◘Los separadores de párrafos son propios. ◘Para la versión en inglés utilicé el traductor Google.
◘ This is an original post by @mllg for @holos-lotus. The Nº 17 of the Series "From my map". ◘Paragraph separators are my own. ◘For the English version I used the Google translator.
GRACIAS POR LEERME Y VALORAR LA PUBLICACIÓN
THANK YOU FOR READING AND VALUE MY POST
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Estupendo post @mllg, es sorprendente que aún en este siglo continuemos con ese tipo de tabúes, aún nos queda por superar muchos paradigmas y creencias sobre el tema, aunque sin duda alguna ha tenido mucho avance con respecto al siglo pasado.
Así es, @miriannalis. Es mucho lo que falta, pero es mucho menos que en el siglo pasado. Gracias por tu presencia y apoyo.
https://twitter.com/HolosLotus/status/1535612566185119744
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Particularmente yo siento que estoy muy preocupado con las conceptualizaciones que del sexo hacemos en el mundo moderno.
Es verdad que desde la antigüedad el sexo ha sido parte de la temática que más se ha distorsionado en la humanidad y ha sido utilizado como manera de reglamentación; ha sido utilizado como forma de creación de miedos y castigos y, lo importante es que es una función biológica sumamente necesaria para la procreación y para la solidificación de relaciones.
Sin embargo, el hecho de que hoy en día se tenga una libertad excesiva nos ha impedido valorar al sexo dentro de sus verdaderas dimensiones.
Éste se ha convertido en una actividad que realizamos simplemente por realizar o por obtener un poquito de sensorialidad; mientras que las relaciones sexuales van más allá pues solidifican relaciones sentimentales y relaciones sociales, crean un vínculo; y lo más importante, son el medio para traer personas al mundo.
Yo en realidad no sé qué pensar.
No he tomado el tema como parte importante de mis razonamientos; pero de lo que sí estoy seguro es que no me gusta la evaluación moderna que tenemos sobre el sexo y sé que hay que restructurar esos conceptos.
Hola! @emiliorios, muchas gracias por tu comentario personal sobre el tema. Concuerdo contigo, es necesario reestructurar los conceptos, pero supongo que cada una de los especialistas le dará la vuelta a su manera.
Como individuos, pienso que debemos convertirnos en observadores lo más objetivos posibles, definir nuestra propia posición, actuar de acuerdo con ella y compartirla. A los orientadores les toca la difícil tarea, en la cultura occidental, de mediar entre la tendencia al libertinaje y la tendencia conservadora; porque ya se dejaron atrás muchos espacios y se abrieron nuevas sendas, que igualmente habrá que encarrilar.
Muchas gracias, @emiliorios.
Dejas sobre el tapete un tema altamente polémico, @mllg, los conocimientos y las informaciones se amplían en este siglo, pero a la vez parecen crearse nuevos riesgos para el sano ejercicio del sexo. De hecho, nunca será tan sencillo hablar de sexo como de ejercicios respiratorios, pues estos últimos aunque son una función vital no involucran posiciones ético-morales ni religiosas, ni tampoco la diferenciación sexual.
Tienes toda la razón, siempre será un asunto complejo, con muchas aristas para su abordaje, @josegilberto.
@tipu curate 5
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GRacias!! @tipu
Con el apoyo de la familia.
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Gracias por apoyarme!!!
Freud, había atestiguado en el niño una sexualidad autoerótica "polimórfica-perversa", que había distinguido de la sexualidad adulta, principalmente orientada a los genitales. Los términos del psicoanálisis aflojaron el tabú tradicional. Escritos como "Tu hijo, el ser desconocido" de Oswald Kolle dieron a las masas información sobre esto.
La sexualidad infantil se ha romantizado como "natural". A partir de 1968 se produce el cambio de paradigma que Habermas denominó “liberalización fundamental”. La generación joven se definió a sí misma en contraste con sus padres y rompió con el concepto de familia nuclear, cuyo orden autoritario veían como el núcleo del fascismo. Refiriéndose al freudo-marxista Wilhelm Reich, el libre desarrollo sexual de un niño se entendía como un requisito previo para una estructura de carácter antiautoritaria. Además, la revolución sexual tenía que preceder a la social y política.
Sager, escribe que este enfoque emancipador condujo a la romantización de la sexualidad infantil como "natural". Los adultos proyectaron su deseo de libertad sexual en los niños. Los textos y las fotografías de los folletos educativos del movimiento de tiendas infantiles brindan información sobre cómo el comportamiento infantil a menudo solo se interpretaba como una práctica sexual desde la perspectiva adulta. Esto todavía resuena en los debates sobre pedofilia, como líderes del movimiento Kinderladen; allí les dejo eso.
El caso Dutroux, cambió el discurso. En la década de 1980, el espíritu de optimismo se detuvo gradualmente. Se percibió que la sexualidad también tiene momentos de violencia, muchas veces dirigida contra los niños, explica Sager. Con el advenimiento del síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA), los peligros de la esfera sexual volvieron a tomarse en consideración. Ahora se advierte a los niños y jóvenes en todas partes del mundo contra el uso imprudente de su potencial sexual. Como resume Christin Sager: "el discurso de la Ilustración de aquellos años se encontraba entre el miedo redescubierto y los fragmentos de placer que quedaban del 68".
En la década de 1990, el elemento de prevención en la educación sexual se hizo aún más fuerte. El caso Dutroux, fue un evento clave en el camino hacia el cambio discursivo, escribe Sager: "Después del cambio de milenio, fueron los escándalos de abusos de la Iglesia Católica y los reformatorios los que dejaron en claro que la violencia sexual no solo es perpetrada por individuos, sino también por las instituciones".
Procreación, embarazo, parto: ese es el enfoque hoy... En este contexto, no sorprende que la sexualidad infantil esté desapareciendo de la literatura sobre educación sexual en el siglo XXI. Los niños no se construyen aquí como completamente asexuales. Sin embargo, el foco está claramente en los momentos de procreación, embarazo y nacimiento, observa Christin Sager: "Al niño se le enseña así una sexualidad adulta puramente heterosexual y reproductiva, y esto generalmente se basa en ilustraciones de familias blancas de clase media con una división implícita del trabajo". En otras esferas, se ha potenciado la homosexualidad...
Según Sager, el "dispositivo de sexualidad heteronormativo" está firmemente anclado en los escritos educativos de hoy. Los niños aprendieron a ubicarse en una matriz binaria ya orientar su autoimagen sexual hacia patrones dados, aparentemente naturales. Los padres a los que se refieren los libros, por otro lado, se quedaron en la oscuridad sobre cualquier declaración sexual que sus hijos pudieran hacer. El debate -ciertamente necesario- sobre la violencia sexualizada ha suplantado al de la sexualidad infantil y, en última instancia, ha provocado que vuelva a ser tabú", concluye el sociólogo.
La alergia de los "padres preocupados" a cualquier forma de educación sexual se alimenta también, por tanto, de los discursos actuales. Esto hace que su posición no solo sea anticuada, sino también muy moderna. Así que los “Padres Preocupados” no tienen que tener la última palabra. En cualquier caso, habría que explicarles que la educación sexual progresiva, que aborda la variedad de posibles autoconceptos y síntomas de deseo, no da lugar de negarlas; no se trata de una sexualización forzada. Más bien, puede ayudar a practicar la tolerancia y encontrar un paraje en un mundo sexualmente diverso en que vivimos hoy.
En conclusión, la actualidad digital con sus redes sociales ha sustituido el enfoque reservado de los padres por un enfoque liberador, multifuncional y diverso del sexo.
Hola, @profzonder.
Agradezco tu amplio comentario, los padres parecemos ir a la zaga de los hijos, pero si se logra una buena conducción desde la infancia, nuestras voces son escuchadas por los hijos. Ojo, dije escuchadas; no seguidas. Ellos actuarán según su criterio y el de sus parejas o grupos.
La diversidad sexual es un hecho sin retorno y la conformación tradicional de la familia se mantiene como un patrón, mas no como el único patrón.
¿Podrías indicarnos, según tu criterio, qué tabúes persisten en el siglo XXI? ¿O bien cuáles han quedado en el pasado?
Gracias por permitirme ampliar.
Tabúes del pasado:
Tabúes del presente:
Espero haber satisfecho tu inquietud mi estimada amiga @mllg.
Gracias por participar
Roto un nuevo tabú "casarse consigo mismo". Una mujer de 24 años ha contraído matrimonio con ella misma (autogamia):